ашанга-йога

АШТАНГА-ЙОГА


Аштанга - восемь - столько ступеней выделял Патанджали на пути достижения просветления (спасения) - самадхи. Аштанга-йога является, не столько отдельным видом, сколько принципом построения всякой основаной на йоге системе развития и объединяет Хатха-йогу и Раджа-йогу. Хатха-йога - это очень древняя техника. Вера в возможность получить спасение путем физических и дыхательных упражнений основывается на предположении, что спасение - вопрос осознания, которое зависит от состояния нервной системы человека, на что, в свою очередь, влияет его общее физическое состояние. Умело используя физиологию тела, можно воздействовать на нервную систему и изменить сознание. Это долгий и трудный процесс, требующий большого терпения и наставлений опытного учителя.

Часто спрашивают, можно ли христианам заниматься хатха-йогой. Многие христиане не видят в этом ничего предосудительного, поскольку хатха-йогу часто считают учением, никак не связанным с религией, и оценивают лишь ее целительные свойства. Физические упражнения становятся йогой только тогда, когда их используют для воздействия на сознание или для того, чтобы достичь слияния, соединения нашей души с Богом.

Практически каждый вид Йоги предполагает начальные, подготовительные этапы. Яма и Нияма - первые две ступени. Здесь необходимо освоить свод нравственно-этических норм, предписаний, поведения в обществе, свод гигиенических правил, которые в совокупности обеспечивают устойчивый уклад жизни и гармоничное психо-физическое состояние. Соблюдение Ямы и Ниямы развивает волю, очищает тело и сознание, приучает к самоконтролю. Следующая ступень - это Асана - закалка и тренировка тела посредством овладения определнными позами и физическими упражнениями.

Пранаяма - дыхательные упражнения и накопление энергии. Система, связанная в первую очередь с регуляцией дыхания, а также с другими дисциплинами тренировки и упражнений тела. Обычно считается, что “ха” означает вдох, а “тха” — выдох; они переводятся соответственно как солнечное и лунное дыхание и связываются многими комментаторами с первыми двумя жизненными ветрами, или вайю — Прана и Апана. Эти ступени объеденены в хатха-йогу, благодаря им ученик полностью освобождается от болезней и подготавливает тело к дальнейшей трудоемкой практике Раджа-йоги. Очень часто данная практика рассматривается как необходимое вступление и дальнейшая помощь Раджа-йоге, дисциплине воспитания разума.